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拉爾夫的《世界文明史》記載:“元代戲曲的地位提高,成為一種主要的藝術(shù)形式,部分原因是科舉中止,使才子們無(wú)法求取功名;轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式上下功夫?!币陨险撌鼋沂境鲈d盛的原因是()
A.國(guó)家政策的影響
B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.元朝的高壓統(tǒng)治
D.科考功名的需要
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我們大約很難想象20世紀(jì)初中國(guó)文人們的那份熱切而癡狂的盧梭情懷。不僅《社會(huì)契約論》成為人手一冊(cè)的福音書(shū),盧梭之名更是具有非凡的意義。許多人紛紛以“中國(guó)盧梭”“亞洲盧梭”“盧梭門(mén)徒”自稱(chēng)。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)思想文化界()
A.盧梭的思想占統(tǒng)治地位
B.西學(xué)東漸,崇洋媚外
C.民主共和思想廣泛傳播
D.全面批判中國(guó)傳統(tǒng)文化
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盡管董仲舒建議對(duì)其他學(xué)派加以“滅”“絕”,但漢武帝并未實(shí)際推行,只是剝奪了其他學(xué)派在官方學(xué)校中的傳授資格;就是在官場(chǎng)之中,漢武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽(yáng)家色彩的人物。據(jù)此可知下列關(guān)于漢武帝在治國(guó)用人方面的策略的說(shuō)法正確的是()
A.外儒內(nèi)法
B.外法內(nèi)儒
C.博采眾長(zhǎng)
D.法表儒里
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