A.傳統(tǒng)先進(jìn)文化的弘揚(yáng) B.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 C.資本主義市場(chǎng)的拓展 D.意大利經(jīng)濟(jì)地位提升
A.薄伽丘——謳歌人性 B.盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)說(shuō)” C.但丁——提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō) D.狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與民主
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前,歐洲繪畫(huà)雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而在米開(kāi)朗琪羅的《哀悼基督》中。圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親,她的美是直觀的,但她的悲哀卻是深沉的。圣母形象的這種變化反映了()
A.神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn) B.人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化 C.人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒 D.造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿