A.易經(jīng)既是用0和1來抽象自然現(xiàn)象，同時(shí)又不單純是0和1，起始即將0和1與語義“陰”和“陽”綁定在一起
B.易經(jīng)本質(zhì)上是關(guān)于0和1、0和1的三畫（或六畫）組合、以及這些組合之間相互變化規(guī)律的一門學(xué)問
C.易經(jīng)僅僅是以自然現(xiàn)象為依托，對(duì)人事及未來進(jìn)行占卜或算卦的一種學(xué)說
D.易經(jīng)通過“陰”“陽”（即0和1）符號(hào)化，既反映了自然現(xiàn)象及其變化規(guī)律，又能將其映射到不同的空間，反映不同空間事務(wù)的變化規(guī)律，例如人事現(xiàn)象及其變化規(guī)律

A.社會(huì)/自然規(guī)律的一種研究方法是符號(hào)化，即利用符號(hào)的組合及其變化來反映社會(huì)/自然現(xiàn)象及其變化，將看起來不能夠計(jì)算的事物轉(zhuǎn)換為可以計(jì)算的事物
B.任何事物只要符號(hào)化，就可以被計(jì)算符號(hào)化，不僅僅是數(shù)學(xué)符號(hào)化；任何事物都可以符號(hào)化為0和1，也就能進(jìn)行基于0和1的運(yùn)算
C.符號(hào)的計(jì)算不僅僅是數(shù)學(xué)計(jì)算，符號(hào)的組合及其變化同樣也是一種計(jì)算，這種計(jì)算可以基于0和1來實(shí)現(xiàn)
D.上述全